“壮男奴隶”是”少爷与长工”（原名：男道）的续集，距离第一集已经好多年过去了，其实续集的大致剧情在第一集结束之时就已有了，没想到经过这么长时间才落笔写就。
”高仲元”始终是这部作品中极其关键而且特殊的角色，他具有超凡的主动性，但他的主动却受到伦理纲常的束缚，而必须以冠冕堂皇的理由为之，带有古典阶级社会的”施恩逻辑”，类似天子虽实际上以势逼人，表面上却要装做以德服人，可以看出儒家思想的深刻浸透。
高仲元就是这么一个特殊的产物，他具有尊贵的身分，但他的尊贵血统却有瑕疵，导致争斗好强的心志，并有娇柔的內里，更充满孤独感，他显然具有权力，但无法随心所欲使用，必须以迂回暗示或者意在言外提醒对方，只有当对方已经充分明白他所具备的权力，才得以披上以德服人的表象施展权力。
高仲元的每一个性对象，可以说都是屈从于他的权力，但实际上也能说是甘心情愿屈从于他的权力，因为这些性对象总能从屈从当中获得实际的好处，无论是肉欲的发泄，或是改善生活条件，或是被应允了可以回去草原上的老家等等，换言之，类似于某种交易。
但这个交易，到了最后似乎有了不同。
扎哈尔木的统领并不完全因为交易，也不能说是屈从。
反倒是，高仲元在面对扎哈尔木的统领，采取了低姿态。
这导致了微妙的翻转，交易也不再纯粹只是交易。
扎哈尔木的统领对于高仲元的情感当中，掺入了”责任”。
当然我们都知道，男人嘴里的”责任”，是在具备爱意的前提下才能有的。
所以，扎哈尔木的统领对于高仲元是有爱意的。
这是以责任为名的爱。
除此之外，更显而易见的是胡子头对于高仲元的感情，那就更加复杂了。
总之，也绝对不是交易。
高仲元是幸运的，或者说是聪明的，他运用了交易的逻辑，达成了他要的成果，但最后，交易不再只是交易，而有了爱意。
除此之外尚须备注的是，这个故事每回的篇名，承袭第一集的惯例，都取自欧阳修的词。
高仲元去往蒙古国之旅只到一半，端看读者是否喜欢，才能决定是否往下走。
此刻的我，一如往常在完稿的时候非常疲倦，但又带着满足。
我会想念高仲元和胡子头。
希望你喜欢这个故事。
淞山
2024.10.31