“壯男奴隸”是”少爺與長工”（原名：男道）的續集，距離第一集已經好多年過去了，其實續集的大致劇情在第一集結束之時就已有了，沒想到經過這麼長時間才落筆寫就。
”高仲元”始終是這部作品中極其關鍵而且特殊的角色，他具有超凡的主動性，但他的主動卻受到倫理綱常的束縛，而必須以冠冕堂皇的理由為之，帶有古典階級社會的”施恩邏輯”，類似天子雖實際上以勢逼人，表面上卻要裝做以德服人，可以看出儒家思想的深刻浸透。
高仲元就是這麼一個特殊的產物，他具有尊貴的身分，但他的尊貴血統卻有瑕疵，導致爭鬥好強的心志，並有嬌柔的內裡，更充滿孤獨感，他顯然具有權力，但無法隨心所欲使用，必須以迂迴暗示或者意在言外提醒對方，只有當對方已經充分明白他所具備的權力，才得以披上以德服人的表象施展權力。
高仲元的每一個性對象，可以說都是屈從於他的權力，但實際上也能說是甘心情願屈從於他的權力，因為這些性對象總能從屈從當中獲得實際的好處，無論是肉慾的發洩，或是改善生活條件，或是被應允了可以回去草原上的老家等等，換言之，類似於某種交易。
但這個交易，到了最後似乎有了不同。
扎哈爾木的統領並不完全因為交易，也不能說是屈從。
反倒是，高仲元在面對扎哈爾木的統領，採取了低姿態。
這導致了微妙的翻轉，交易也不再純粹只是交易。
扎哈爾木的統領對於高仲元的情感當中，摻入了”責任”。
當然我們都知道，男人嘴裡的”責任”，是在具備愛意的前提下才能有的。
所以，扎哈爾木的統領對於高仲元是有愛意的。
這是以責任為名的愛。
除此之外，更顯而易見的是鬍子頭對於高仲元的感情，那就更加複雜了。
總之，也絕對不是交易。
高仲元是幸運的，或者說是聰明的，他運用了交易的邏輯，達成了他要的成果，但最後，交易不再只是交易，而有了愛意。
除此之外尚須備註的是，這個故事每回的篇名，承襲第一集的慣例，都取自歐陽修的詞。
高仲元去往蒙古國之旅只到一半，端看讀者是否喜歡，才能決定是否往下走。
此刻的我，一如往常在完稿的時候非常疲倦，但又帶著滿足。
我會想念高仲元和鬍子頭。
希望你喜歡這個故事。
淞山
2024.10.31